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第二百九十七章 华夷变态（第3页）

国家，所谓的“礼教”

也是包含于“武教”

当中的。

（说到这里，当年二战时的冲绳岛战役鬼子惨败后，日本人的报纸上写的都是“神州6沉”

，小鬼子是一直把自己当中华的。）

看到赵进来，三人都是起身行礼，只不过林子平和佐藤信渊十分恭敬，而汪容甫只是略微拱手。

佐藤信渊此时才十八岁，年轻冲动，听了赵方才进门时的话，忍不住争辩道：“赵殿，我说的是我国之前没有被人侵略过，殿下您是第一个。”

赵摆手示意三人坐下，看着佐藤信渊道：“你错了，当年不是打不赢，而是蒙元还未彻底消灭腾不出手来。那个怀良亲王杀害大明使者，太祖皇帝要是有雷神这样的大船，你说他会不会兵？”

看到佐藤信渊低头不敢再辩，赵这才缓缓道：“礼仪之大故称夏，服章之美谓之华。中华永远是中华，即便是偶尔6沉，那也还是中华。无数文章典籍，数千年的历史早就证明过了，华夏只有一个！谁要不服，那就战场上见高低吧。如果打完了还是有人自称小中华，那就直接灭国并入中华好了，省的他们念叨。”

在赵看来，朝鲜，岛国、安南之流再怎么学习中华文化。也永远只是中华文化圈里的一个学生，永远成不了正统。这不是谁学了儒家文化谁就是中华，而是主角和配角的问题；换言之，在东亚这个文明圈里，只能有一个主角。

他这话说的云淡风轻，好像混不在意，可在汪容甫三人听来，却是心惊肉跳。这里也就汪容甫没见识过北海镇的武力，林子平和佐藤信渊可是一点也不怀疑赵能做到。

想到雷神号那铺盖的炮火，林子平忙道：“赵王殿，古语有云，国虽大，好战必亡。”

赵哈哈一笑道：“林先生，时代变了。下虽安，忘战必危，可这下安吗？弱肉强食的时代即将到来。以后下是武力开道的时代，我们不惦记别人，别人恐怕会一直惦记着我们。您写过《海国兵谈》，应该知道海洋的重要性。”

林子平一愣，问道：“赵殿您是说俄国人......”

“不只俄国人，还有所有的西洋人。”

汪容甫望向赵，面带疑惑道：“这怕是危言耸听吧。西洋人，蛮夷也，凭他们也配？”

这个时代除了乾隆和朝堂里的少数王公大臣，一般文人士大夫对西方的了解是模糊不清的，对欧洲各国张冠李戴。比如乾隆三十二年编纂的《皇朝通典》上就说，法兰西，一名佛郎机......东与荷兰接壤。这里面的很多描述其实都是从《明史》“佛郎机传”

里抄来的。

对于带清的士大夫来说，大多数人此时仍在埋于文章典籍，无暇顾及中华之外的“蛮夷世界”

。即便是康熙曾预料到“千百年后，中国恐受其累”

，但那也离现实生活太遥远了。此时任谁也想不到，祸患降临的时间已经不足百年。

赵没有回答汪容甫的的话，而是话锋一转道：“在我看来，华夏不是一个单纯血缘的种族组成，是由缘内的种族组合而成。春秋时楚国还是蛮夷，可如今呢？‘华夷之辩’本身就是随着时代变化一直演变的，华夏的域范围也一直在扩大。”

汪容甫拈须颔道：“四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信。虽身出异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣。中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，吾不谓之华矣。”

赵淡淡一笑道：“还可以再加上一句。兵锋所过，俱为中华。”

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