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那个挨了三刀的羌人汉子没说谎,确实有唐人村落,七八十户人家,跟关中某个偏僻的穷山村一模一样。
很快有人看到了他们,一个汉子在大门外警惕的问道:“哪里的?”
。
烦了解开面巾笑道:“过路讨碗热水”
。
那汉子一愣,上前拉住他胳膊,“外头冷哩,家里去!”
,说罢拉着就往院里走。
“婆娘,有客”
,自顾把马拴到圈里喂上草料,又拉着几人进屋。
那妇人看到三人连忙行礼,又对儿子道:“去你二爹家拿几个鸡子儿”
。
“不用不用”
,烦了忙推辞,“嫂子,有口热水就行”
。
那汉子推着往里走:“里屋炕上说话,热乎哩”
。
烦了刚脱掉皮袄坐下,那汉子已经抓住他手,目光灼灼的问道:“兄弟打东边来?”
。
烦了点点头,“长安”
。
那汉子拍着大腿叫道:“俺听着就像东边的话音,竟是京城来的!”
。
刚说了没几句话,借鸡蛋的小子回来了,一个略年长的汉子也跟了来,热情的问东问西,时间不长又有两个邻居赶来,各带了点粟米干粮,将里间挤的满满登登。
自古皇权不下县,不是不想下,是下不起,通讯和交通方式原始,管理成本太高,官府差役只能到县城,乡野便交给族长和耆老。中原王朝尚且如此,吐蕃人就更不用提了,只有收税征丁的时候才会出现,平时就是不管不问。
得知烦了来自长安,众人问的最多的一句话是王师什么时候能来。
吐蕃人自宝应初年来到渭州,开始时套路很简单,年轻男女抓走做奴隶,老弱幼儿砍断手脚丢到野外,简直毫无人性。
过了几年现不行,唐人跟他们以前征服的那些部落不一样,怎么杀都不服,要么就往山里跑,要么就直接拼命。
于是便改了套路,州县乡里改成部落制,穿衣打扮改成吐蕃的毛带赭面,语言文字也用吐蕃的,还禁止使用唐钱,一切交易以物易物。
这一招还是挺狠的,可惜推行了几年也黄了摊,文化影响力这东西不是拍脑门子就能有的,那吐蕃文他们自己都弄不明白,人口基数又太小,唐人面上附和,实际该怎样还是怎样,根本推行不下去。
折腾来折腾去,最后彻底躺平了,只管收税,剩下的爱咋咋地吧。
如今的陇县大概能有三四千口,有唐人村落,有吐蕃部落,有羌人还有党项人,各种部落乱七八糟,其中唐人最多,大约有三分之一。如果按地位排,吐蕃人当然排第一,其次便是唐人,其余部落更低。
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