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第二十四章 雒阳与太学（第1页）

雒阳!

西凭函谷关，东依嵩岳山，北靠邙山，临黄河之险，南望伏牛，取宛叶之饶。中间伊洛两河穿流。所谓河山拱戴，形势甲于天下，典型的王气所锺。苏秦曾言：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”

由此可知雒阳土地之肥沃。

“董卓那厮怎就忍心将它付之一炬？”

盖俊心中愤怒难平。

雒阳有城门十二座，西门由北向南依次为上西门、雍门和广阳门。

因入学手续需至九卿之一的太常官署办理，盖俊等人从广阳门入城。

作为东汉国都，雒阳自然不小，南北长九里，东西宽六里，划分二十四街，虽不如西汉之长安，亦为天下巨城。

入城之后，三人眼睛都不知该投向哪里，街道当真是人头攒动，拥挤不堪，其中有豪门子弟、官宦人家，又有商贾富豪、仕女小娘、奴仆小厮乃至游儿乞丐。看着整齐的建筑、宽广的街道，道路两旁一排排槐柳，盖俊不禁暗叹古人在城市规划方面亦有独到之处。

太常作为九卿之一，官署位于城东，其不仅负责太学事宜，还主管宗庙礼仪，当然不会百忙中亲自接见一位学生，就算这个学生名气很大。话又说回来，当今太常来头颇为惊人，乃孟子十四世孙孟戫，真要比名头一百个盖俊绑一块也没用。

也许孟戫不会太在意“射虎灭蝗”

，他手下的掾吏就不能不在意了，办理入学手续时频频看过来，盖俊面不改色，一路行来，他早已习惯了旁人异样的目光。

待一切妥当后，往北行上一段进入永和里，这里是雒阳权贵官员的居住区。

途中路过一巷，只见里面密密麻麻停满了大车小车，约数十乘，人不知凡几，这些人皆为宽衣大袖的儒士。

盖俊心中好奇，下马向不远处一位中年儒士微微一揖，问道：“足下打扰，烦请相告此地为何这般热闹？”

中年人静静打量盖俊，半响才道：“郎君初入京都？”

见他点头方才解释：“此袁本初府邸，吾等皆是慕名而来。”

“袁本初？袁绍？”

盖俊恍然大悟，拱手告辞。

袁本初，如雷贯耳……

早在他穿越至此脑中就有袁绍这个名字，很显然他的名气大到没边了，以至于边郡小儿都听说过他。盖俊暗暗给他取了个外号：忍者神龟。其来源于袁绍母亲去世，他为母守孝三年，之后又补服父丧三年。所谓服丧，守在坟前，不能穿美服、不能享美食，甚至还要禁欲。想想，一个二十余岁才结婚正值血气方刚之时的小伙子，竟然要禁欲长达六年之久，除了忍者神龟，别的称号实在不足以形容他近乎变态的忍耐力。

通过问路，三人到达马日磾府邸，不出他之所料，扑空了，他今次来只为认认门，留下名刺掉头返回。

太学坐落于雒阳城南郊，从开阳门出来，穿闹市，终抵太学。

太学最早由大儒董仲舒提议，汉武帝创立。创立之初，学生仅五十人。后来规模渐渐扩大，汉昭帝时，增至一百人，汉宣帝时，增至二百人，汉元帝时，增至一千人，汉成帝时，增至三千人，后王莽对太学进行大肆扩张，人数一举过万，魄力看似不小，但和东汉皇帝一比就小巫见大巫了，东汉太学有学生三万余。

太学乃传授五经之所，《易》有施、孟、梁氏、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，共十四位博士加博士祭酒共十五人，皆为今文经学，古文经学虽然未立博士，但并不禁止学生学习。

石经。

熹平石经。

望着一面面竖起的石碑，盖俊心中惊呼道。

因太学学生繁多，来自各地，师承不同，所受经书难免章句有误，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者。为此，当今陛下在两年前诏令当代名儒蔡邕、马日磾等正定五经文字，由蔡邕以八分隶书书写刊刻于碑以相参检，碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。“骈罗相接”