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第239章 拒绝参加求月票（第10页）

听到这话，高宝荣不由皱眉了一下，然后跟对方说了声谢谢。

川蜀之国这边，或者说此时的全国大部分地区，医务人员都极为紧缺。

而类似黄瘸子这样的乡村医生，说实话，真的很少见。

至于说赤脚医生，那就更少见了。

黄瘸子是属于附近都比较有名气的医生，算是神医一类的医生了。

也因此，生产队队长才会带着黄瘸子去开会，估计是上面牵头组织的一些什么会议吧。

而赤脚医生的话，要么是医术相对差一点，要么就是热心肠的医生。

因为只有这两类医生，才会经常在很多地方走动去提供力所能及的帮助。

陈国华经常陪着于沫离学习中医，从季文梅口中得知，一般来说，中医分为两种，一种是坐堂行医，另一种则是走方郎中。

坐堂行医，顾名思义，其实就是中医医师待在一个固定的地方如医馆，等待病人上门求医为其诊治开药的行为。

据说坐堂行医始于东汉末年的医圣张仲景。

张仲景早年学医，后来进入仕途后一路高歌猛进，年仅二十六岁便官至长沙太守。

不过张仲景虽说做了大官，但还是在政务之余用医术为百姓治病。

他亲自坐在衙门大堂制造，凡是问诊治病的人，不管贫贱与否，都可以进入衙门接受诊治。

这就是传说中的坐堂问诊。

也因为衙门被称为大堂，后来的医馆都6续称为了堂，比如京城的同仁堂、长沙的九芝堂、沈市的天益堂等。

而类似季文梅这样的中医世家，也是坐堂行医。

一般来说，坐堂行医的医馆，医生的医术都相对高。

可能会有刚出师的中医学徒，但医馆内绝对有坐堂的中医大师。

相反，走方郎中的话，就不一而足了。

走方郎中又称为游方郎中、虎撑、铃医，是古代人对这部分懂得医药知识、走街串巷为人治病的一类医生的称呼。

这类郎中没有固定的营业场所，往往拿着一根棍子，棍子上面系着铃铛，行医时边走边摇铃铛。

沿途上，只要是有需要治病的人听到了就会出来相请。

在古代，走方郎中在人数规模上和地域分布上，肯定是多于坐堂郎中的。

其实原本的黄瘸子也是走方郎中，只不过后来一次意外，让他成为了瘸子。

索性便在附近休息，调养身体。

结果这一呆便是几十年，现在孙子都很快成年了。

也有一类招摇撞骗的江湖郎中，不过这一类人终究是老鼠屎，不得长久。

过两天，高宝荣再次来到隔壁生产队，终于是见到了黄瘸子。

后者给高宝荣问诊之后，摇头叹气，表示对方已经命不久矣，回家准备后事吧。

癌症晚期，当然是命不久矣了。

听到这个消息的高宝荣，人都傻了，根本不敢相信自己的耳朵。

可黄瘸子再三叮嘱他，让他准备后事，高宝荣这才反应过来。

回到龙马沟生产队之后，高宝荣生病的事儿，很快就传遍了。

这可是被黄瘸子下了死亡通知书，已经在倒计时了呀。

一时间，高宝荣家里，愁云惨淡。

直到这一天，高渠清日常寄过来的信件，抵达生产队这边。

高宝荣突然反应过来了：对啊，高渠清是大学生，他又在京城工作，说不定有办法呢？