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第二章在世仙（第5页）

赵四面不改色的回答：“我相信你，能给我讲讲这十年你经历了什么吗？”

心理治疗大致可以分两种，一是药物治疗，二是心理疏导，也就是话疗。正所谓心病药石无医，想要痊愈还是得靠话疗。

有臆想症的往往分不清现实与幻象的边界，他们因为某种理由编造一个虚假的幻想。

然而赵四现自己低估李易了，对方在得到自己的相信的答复后，静静看着自己，在那双平静的眼眸下彷佛自己毫无遮掩，无论是身体还是内心。

“小四，十年过去了你还是老样子，不会说谎。”

“........”

赵四第一次面对病患产生心慌。

“呵...”

李易轻笑一声，随后眼帘低垂看着床单，珊珊道来：“不是十年，是五千七百三十年，我化名李长生，寻仙，问仙，修仙。我不争不抢，不服灵丹，不修法门，不练法宝。我剑开仙门，脚踏佛宗，压尽天下。开始他们唤我妖道，后来唤我长生道人，再后来尊我为红尘仙，在世仙。”

“而我现在感觉不到一丝天地气机。”

修行已经成为了他的本能，可现代不适合修行，他打坐了这么多天只能从天地中艰难的摄取一丝灵气。若想达到引气入体开灵台的标准恐怕需要十年，筑基千年不一定能成，末法时代莫过于此。

有种不知路在何方的迷茫。

只有他一个人知道修行界，就如他在修行界只有他知道现代一样。

“我有些迷茫.....可能真的是我的臆想....”

“讲讲给我听，一个人压着总归不好。”

赵四心中一喜，看来易哥的臆想比较轻微。医院判定为重度臆想恐怕是因为打坐，能克服生理一坐就是一天，放道士上是得道大师，放病人身上就是严重臆想。

“可以，你就当.....听个故事吧。”

“我出身一户普通农家，没有仙门渡法只是凭借一本练气诀入仙途，走的是上古炼气士的路子。百岁前一直都在家乡呆着，说是修仙实际上不过一个会炼气化精的凡人，其他的什么都不懂，中间还闹出过不少笑话。”

草根人设，与易哥现实一样。

赵四暗道，同时面不改色的继续提问，让患者继续说下去：“炼气士和修仙者有什么不同？”

“本质上并无区别，但修仙更讲究争，法地侣财，修仙六艺等等许多许多东西都需要学，需要争。而炼气士只讲究炼气化精，但由于没有修行资源一般难成大道。我个人不擅争斗也不喜忙碌，所以大部分时间都在坐忘，闲暇时炼制丹药治病救人。”

李易回到正题：“我出生于清水村的农户家庭，爷爷以前是行走江湖的野道士，属于坑蒙拐骗那种。而我表现得比同龄小孩聪慧成为了十里八乡的神童，村里集资让我去私塾读书.........”

偌大的病房很快就只剩下李易悠悠叙述声，一个古代田歌牧牛的画卷向赵四展开，皇帝的口才与故事都很有实感彷佛真的经历过一次穿越。一幅幅画面在他脑海中浮现，李易简单的一句话都能让他立马脑补出画面来。

农家土屋的破败，乡村田野风光，青梅竹马，考场意气风.......

正谓之天人感应，李易在无意间散出的精神影响到了这个房间，话语就是其媒介。

在李易虚构的世界中，他是一个农家儿郎，凭借在现代的记忆和成年人的智商成为了十里八乡的神童，8岁童生，13岁秀才一举声名远扬，甚至经常被郡守请入府中做客。

而他也从小订了婚姻，隔壁家的小女儿容貌美丽，知书达理，两人可谓是青梅竹马两小无猜。