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第198章 立体机动防御（第2页）

戈培尔的话打断了斯特拉瑟的思绪。

“嗯，很好，但是还需要做出一些小小的修正。

比如你们要把人民对于元那个位置的崇敬变成个人的崇敬，而且必须是独一无二的。

只有这样，元位置的权力才不会失控。”

斯特拉瑟说道。

“元是说你打算实行世袭制？”

戈培尔问道。

“不是，这种崇敬是出于个人而不是出于血统，就类似国父的那种尊敬。

原文来自于塔&读小说~&

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nbsp;比如美国的华盛顿、我国的威廉一世等等。”

斯特拉瑟多少还是受到了现代社会的影响，认为世袭制这种东西太过落后了。

“我懂了，元认为自己的权力来源于人民，所以还是要归还给人民。”

戈培尔领会了斯特拉瑟的意思。

“没错，有借有还再借不难。

我的权力来自于人民，人民的权力是无限的，所以我的权力也是无限的。

人民的力量是强大的，但是他们本身没有能力驾驭这种力量，必须要有一个人站出来引导他们前进。

就好像你参加宴会时到底是拿起你左边的餐巾还是右边的餐巾，这不是取决于你个人的意愿，而是取决于第一个拿起餐巾的人拿的是哪边的餐巾。

若是放眼于社会，那正确答案应当是跟从先动手拿起餐巾的人才对。

假设有人拿起右边的餐巾那么其他所有人都不得不跟着选择右边的餐巾。

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如果那人拿起的是左边，那所有人都只能选择左边，这就是所谓的社会……

到底是谁率先决定出一块土地价值多少钱呢？

照理说应该有人率先定下金钱价值才对，那个人究竟是谁？

火车轨道的尺寸及电气用具的规格呢？

法令及法律呢？

到底是谁最先为这些玩意下定义的呢？

是因为奉行民主而由世上众人一同决定的，还是靠民主竞争而来的？

错！这些是由能够拿起餐巾的人物来决定的！

这个世界的规矩非左即右！

就像这张桌子，一旦均衡产生变动，所有人就非得跟着采取对应行动不可。

这名能拿起餐巾之人，意思是一名受到万人尊敬的角色不可。

这可不是谁都能胜任的，比如没礼貌的人，或者昏君之类的人物都会排除在外，因为他们都是输家。

你用餐为例，大家都会跟着年长者或者东道主那去同一侧的餐巾，因为大家都对这这类人物抱有尊敬。

假设这边有幸为耶稣基督设宴，那无论是怎样的人，就算是罗马法皇，他也不得不在耶稣基督后面拿起餐巾，这就是我的“餐巾理论”

。

而现在，我就要准备拿起那块餐巾了。”