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第313章恒河边（第2页）

那一系列佛国就是他说的一分为四的其中之一，因为性质差不多，所以单列为一。

“宗教是我们无法回避的一个问题。”

这句话赵易早就说过了，不说印度地区的教派之争，就连先锋军根据地上，也教派繁盛。最大的自然是小乘教。

不止当地土著很多人相信，就连华人和华裔中，也很多人信奉。

说实在的，东南亚地区，最大的势力应该说是小乘教，已经渗透到了方方面面。日本人进来都得给小乘教画饼承诺，并借一些小乘教徒对付过华夏远征军。

在对待积聚了不少财富，又信仰杂乱的华人，小乘教的态度也很复杂，有拉拢有排斥，甚至还有仇视。

对于先锋军的崛起，一开始小乘教是反对的，因为先锋军这样的新式军队是不信小乘教的。随着先锋军攻入泰国缅甸等地，这股反对的力量愈强大。

在43年，赵易会谈了小乘教的一些巨头，也开始画饼。这大大减缓了当地势力对先锋军的排斥。

当然，起关键作用的还是冲锋枪，一些想对付先锋军的势力不管什么背景，都被先锋军的冲锋枪镇压了。

在44年，赵易给教派人士画的饼更大。在黑洞洞的现实面前，他们也不得不低头，与先锋军配合。

45年，随着日本人的投降，先锋军给他们的承诺终于到了。

大量小乘教的教军拿着先锋军支援的武器，成了先锋军继续向西进军的先锋。

说先锋是抬举他们，只是打着他们的旗号，还是先锋军支援的军事人员为主力，一路攻向西，誓要打到恒河边。

“我记得恒河周边洪涝灾害眼中，季风影响很大，加上当地土著格外多，很难移民同化，加上临近印度的威胁，说实在的，恒河边对我们来说就是个鸡肋。”

一开始的时候，李衡是反对先锋军继续西进，打到恒河边的，“尤其是对现在的我们来说，不宜战线拉得过长，保住中南半岛，给华夏留一个安宁的后花园，就不枉我们来一回。”

先锋军才崛起三年多，根基都不稳，若是只想着扩张，很容易内外失衡，导致崩溃。

后世的孟加拉地区平时就像被人遗忘，但只要在新闻中露面，基本上就是各种自然灾害。季风和洪水让这里变成了世界最不达地区之一，让李衡怀疑每年的救灾费用都会过这片土地上的产出。

就算地盘大了，粮食多了，但都不一定填饱这片土地上不断繁殖出的土著人口。

对于中南半岛，李衡都有信心用华夏庞大的人口基数移民来完成腾笼换鸟的战略，但一想到孟加拉那不弱于华夏的人口基数和增长度，他对消化孟加拉的恒河地区，一点脾气也没有了。

“穿越缅印边界的山区比较困难，但海上交通的便利却可以让我们向西扩张。要保障国内西南和藏地的安全，需要补上印度这边的安全防线。既然我们来到了这个世界，捍卫华夏这条后防线的工作就由我们来做。以后麦克马洪线什么的都可以丢一边了。”

赵易坚定道，“这些地区也算不上是鸡肋。

现在和未来，华夏都需要大量的粮食，恒河流域是绝佳的粮食产地。后世孟加拉的自然灾害问题，其实一半是天灾，一边是。只有舍得投入，加大基础设施，这些灾难基本都能控制和缓解。土地的价值就会放大。况且印度东北地区可是经济作物的富集地，比如说阿萨姆的茶叶。

而你最担心的人口问题，我们不是已经给他们一个西进的泄洪区了吗我们西进，他们也西进。战争和地利环境会成为很好的隔离线，让我们和他们逐渐的分开。六千万人，并不是不可挪动的大山。”

这点事情并不会挡住赵易的雄心，看似冒险，却可一试“我们不是要一口气吞下，也不是一下子就解决所有的问题。只要英美插手不多，我们完全可以hod住。而且就算失败了，对我们来说，也可以及早抽身，说不定顺手把这些筹码卖出个好价钱。”

对于阿三的战斗力，赵易并不以为然，能被英国人轻松的控制这么多年，这些地区的人们早就被驯化成了绵羊，很容易控制住。他担心的是外来力量的干涉，没法给他留出足够的时间“不过为了缓和我们和西方的矛盾，避免他们再喊黄祸，还是用代理人更合适。”

吉大港直接被先锋军占住了，打通6地交通线后，先锋军同样不惧英国人控制海上。不过更加远的地方，先锋军就力有不逮，也不想过多的刺激英美和周边势力。

于是一群小乘教武装教徒们就喊着建立地上佛国的口号，准备先在恒河边站住脚了。

这也是赵易对他们的承诺，扶持他们在圣河边上建起佛国。

“以后这里三教交锋，会不会也变成火药库”

对于根据地上大量狂信徒们跟从而去，解除了一心腹大患的李衡也松了口气，但想想以后恒河边上场景，却又忍不住牙疼。

仅仅小乘教派内部，赵易就一口气许诺了五家，五个佛国。而他们要直面印度教和绿教。这种思想领域的冲突更加猛烈。

“思想上的冲突说不定还会盛开出璀璨的文明之花。”

赵易轻描淡写道。请牢记收藏，&1t;