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第二十六章 君子远庖厨（第1页）
学堂的院子里，传来孩子们叽叽喳喳的笑闹声。48个学生都来了。他们感觉很新鲜。集体劳动居然是包包子
他们是每个家庭寄予厚望的读书人，田里的活不到人手不足都舍不得用他们，厨房的活更是没让他们参与过。
有经班的孩子试探着问道“婶子，不是说君子远庖厨吗我们是男子，还都是读书人，下厨房是不是不对”
现在这些孩子都知道楚清昨天可是杀了人的，没人再敢造次，可也不敢太亲近。
“君子远庖厨，这句话，出自孟子当中的梁惠王章句上。”
楚清一边剔猪肉上的肥膘一边说。前几天听经班的进度还在论语上，估计还没涉及到孟子。
“说的是君子要有仁慈的品德，不是让男人不下厨房哦。”
这肥肉太多了，要多割下来些炼油。
来这以后，楚清接触到的都是猪油，没见着植物油。猪油都很少很金贵，每次做菜都要算计着用。
“不能吧我听县城里的读书人也是说君子没有下厨房的”
孩子们很疑惑，毕竟楚清是个妇人，能懂什么学问呢
“这句话，是孟子为劝诫齐宣王实行仁术而说的。”
楚清边干活边说道“齐宣王问孟子“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗
孟子回答说孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧
宣王就问道德怎么样就可以统一天下了呢
孟子说一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了”
宣王又问像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗
孟子回答说能呀。
宣王说你凭什么知道我能呢
孟子说我曾经听胡龁告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上，有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问你要把牛牵哪去牵牛的人回答准备杀了取血祭钟。您便说放了它吧我不忍心看到它那害怕得抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样。牵牛的人问那就不祭钟了吗您说怎么可以不祭钟呢用羊来代替牛吧不知道有没有这件事
宣王说是有这件事。
孟子说凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。
宣王说是，确实有的老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢我实在是不忍心看到它害怕得抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。
孟子说大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢
宣王笑着说是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。
孟子说话很有分寸，他说这没关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房的。”
楚清给他们讲了段故事，这也是她自己曾经较劲的地方。以前她不明白为什么会有这句话流传下来，就算瞧不起厨师，那古代厨师一般不都是男的吗后来认真读过了孟子才明白，这不过是男人逃避劳动的一种断章取义的说法。
孩子们都听得津津有味。楚清打小宝监督他们排队洗手，他们都很听话。因为小宝也敢杀人。他们对小宝也很是敬畏。
小宝背着小手，站在洗手池边上看着，模样又可爱又认真。
楚清带领大的孩子和面，让小的孩子抱柴生火和洗菜。
大孩子们都很懂事，尽量的轻手轻脚不浪费面粉。战乱之年，粮食价格飞涨，面粉金贵呀。
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