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第七十九章 秦淮茹的提醒（第2页）

不过以上种种训练都是所谓“死”

训练，因为扒手们在真正在行活中所面对的，是不断活动并且有感觉、有警觉的人，因而真正完美的偷盗要求更高。所以“扒术”

的最高级训练，是用一个木头人来进行的。

这个木头人全身关节和活人一样是活动的，木头人挂在半空，穿着和常人一样的衣服，身上绑上一枚铜铃，扒手要伸手在木头人的衣服各个口袋取出物品，而铃铛不因晃动出声，这便达到所谓“一铃”

的境界。

真正的高手，要从“一铃”

练起，最高可练到“七十二铃”

，也就是说在木头人身上绑七十二个铜铃，偷走东西而铃铛不响。这种神乎其技，对于“扒术”

来讲，实在已经到了炉火纯青的境界。

根据传说，只有在前清乾隆年间，杭州扒手的大龙头“神偷”

贾三曾经练到七十二铃。即使是清末民初名满京津的大盗“燕子李三”

，据传在“扒术”

方面也只练到四十八铃而已。

至于“锁术”

训练，虽然同样艰苦，却没有“扒术”

这么多名目。根据锁芯里锁柱多少，配合特殊的训练工具，再加以配套的练习法门，从“一柱”

开始，最高可练到“二十四柱”

，到了这种境界，普通的锁已经没有什么开不了的了。

棒梗的师父，勉强也算是个老派的手艺人，他将自己的一身本领对棒梗倾囊相授，而且将行走江湖的那种规矩和门道也都讲的一清二楚，毕竟没哪个师父愿意看到自己的徒弟因为不懂规矩而被人制裁的。

棒梗在这一行里也确实是有天赋，在下乡的漫长岁月里，他平时最常干的事儿就是磨砺自己的手艺。最后返乡的时候，棒梗之所以愿意付出一条腿的代价，也要回到四九城的根本原因，就在于他有这身手艺傍身，而且残疾人本身就是社会人群中的弱势群体，正是他行窃的最好掩护。

秦淮茹打小就知道自家儿子是什么德性，老话讲“三岁看到老”

，从小这货就是能在院儿里顺东西的存在，而且从来没避讳自己的家人，作为当妈的，秦淮茹又怎么可能不知道自家儿子是什么揍性？

从她接到儿子寄来的汇款单的时候，秦淮茹就意识到不对劲了，棒梗去干嘛了？他是下乡插队去了，那里是以工分来计算收入的，每天挣得那些工分，自己糊口都嫌勉强，又有谁会往家里头寄钱的？所以秦淮茹早就知道自家儿子必然是重操旧业了。

如果是在平常，秦淮茹是不会去理会这种事情的，可是现在院子里可是住着一个刑警队的公安呢，这要是让叶晨给盯上了，棒梗那还能有好了？

两家本来就是死对头，那个货又是出了名的阴险毒辣，只看自己全家被他折腾成了这个熊样，秦淮茹就不能让棒梗再重蹈覆辙，所以她才会隐晦的提醒了一下儿子棒梗。

棒梗自然是听懂了老妈的言外之意，并且深以为然，就算要行活也不能再像小时候似的，在院子里兴风作浪了，毕竟这里水浅王八多，没准儿哪下就把脚给崴了。