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第19章 回乡之人（第2页）

随后奥曼德对浮盘婆梨袈的描述更让林书瑾赞叹，丰饶、富庶，不愧是曾经引导过人类文明的花神，这能力可真没话说，她和阿蒙费尽心力才达到的局面，人家倒是轻轻松松早就达成了。

她有点酸。

对奥曼德说的不适应，嗯，只能说有些人天生更喜欢被秩序规划好后的生活吧，反正这属于萝卜青菜，各有所爱？！

听到“熟人”

的名字了呢，居然是菲利吉丝送别维尔敏丝特他们，也算是他们的老朋友了（比勒其丝的哀歌），林书瑾听到这里眯了眯眼，猜道，是来自花神的的命令吗？

之后奥曼德提到，他们回程的时候没有遇见魔物，一路平安。

是菲利吉丝或者说是花神对他们这一行人的庇护吗？

奥曼德说完后，林书瑾并没有开口，而是看了一眼维尔敏丝特，意示她有没有什么要补充的话。

维尔敏丝特补充了一些她的观点，比如，城中的镇灵其实对他们有过态度的转变，最开始似乎是欢迎，但没过多久就态度“恶劣”

起来，多亏有伊西斯大人交给她的那些珠宝饰在，他们才没被“赶出去”

；然后是说出了自己当初在浮盘婆梨袈的疑惑，希望能得到解答；最后，她提到了她带回来的那些东西，以及对回程时，没有遇见魔物的猜测。

第一点，林书瑾立刻就想到了能让镇灵们如此迅改变态度的存在——花神，只是她不知道为什么，而且从最后是菲利吉丝为他们送行来看，花神的态度又产生变化了。

第二点，林书瑾在听到维尔敏丝特的疑惑，就知道了问题所在，对歌颂神明产生了“质疑”

，从大来说完全可以说是标志着人类开始不需要神明，但她不能这么对维尔敏丝特说，毕竟提瓦特的人类现在是无法离开神明的，所以，她只是说了维尔敏丝特会产生这种想法，是因为在西瑞斯，赤王陛下赋予了人类自我思考的权力，正如现在的西瑞斯不是单纯由神明建立的一样，人类也付出了努力。

花神，大概是现在被“天理”

盯着吧，所以才在给她那的人类文明当“保姆”

，不敢有丝毫举动，所有的“丰饶”

全来自权柄的加持，不是人类依靠自己的努力得到的结果。

至于第三点，那些东西她已经让人拿出衡准大厅了，让阿蒙负责“保鲜”

、“救治”

一下，等她回去就找地方种下了，增添一下西瑞斯的生态多样性。

至于维尔敏丝特的猜测，林书瑾倒是给予了肯定，因为在维尔敏丝特说话的时候，阿蒙给她传音说感受到了一股陌生的气息，就在维尔敏丝特他们一行人身上，但不具备威胁力，只是单纯的“祝福”

，在到达西瑞斯后就开始消散了。

再又聊了一会儿后，林书瑾就让他们回去好好休息了，也告诉他们有空可以好好逛逛西瑞斯，毕竟西瑞斯又生了新的变化。

在两人离开后，林书瑾去找了阿蒙，准备让他派努特和索贝里去清理商道，他则写份文书，让努特去转交给花神，正式与浮盘婆梨袈尝试通商。