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第一百四十五章 新安一城（第2页）

、“帝王之乡”

、“华夏之祖”

、“炎帝之根”

。

“诗圣”

杜甫的《三吏三别》中的《新安吏》，就是写于新安。

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：县小更无丁？

府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？

肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！

我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。

这是乾元元年冬，安庆绪退保安阳，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。

乾元二年三月，史思明从魏州引兵，来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。

幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。

这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。

杜甫写深刻地揭露了兵役制度的不合理。安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。

而朝廷永无止境对老百姓的剥削和压迫，到了国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向老百姓，既要捐，又要人，根本不顾老百姓的死活。

可以说，杜甫的“三吏”

、“三别”

既揭露朝廷不顾老百姓的死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励。

因为当时的老百姓虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。

在新安，杜甫忧国忧民的长叹，虽然已是历史，如今白莲又战新安，这里的老百姓怎么看待这事情呢？

当时齐寡妇到了新安城下，并不急于攻打新安，而是驻军到了荆紫山上。

这里的老百姓不仅仅愿意捐出粮草，而且愿意把粮草送到白莲军中，而张朋良的快骑去征粮，几乎拿不到什么粮食。

齐寡妇下山为老百姓分的土地，发的银子，足以让人心沸腾，大家都称她无生老母派下界的仙子。

可是等她前脚一走，张朋良后脚就到，威胁那些老百姓，叫他们用粮抵通匪之罪，勉勉强强抢到一点粮食进城。

等下次张朋良又来，部分老百姓已跑到荆紫山投白莲去了，他的任务是守城，却不敢贸然上山攻打，只能气得骂娘。

荆紫山，在《山海经》里，被称敖岸山。山顶有玉皇阁，为八角亭式建筑，并有明正德五年《重建玉皇庙记》碑。其北山梁高处传为黄帝祭天的小天坛，东侧下有真武堂及残碑六块，系明代重修殿堂碑记。

南山脚建有通仙观，俗称荆山庙，为宋元时所建。有殿宇数间及残碑五块。

齐寡妇初蹬山顶，放眼四望，可目穷千里，豫西、晋南，苍山如海，滚滚黄河如长龙巨蟒，由万山丛中狂奔而来，旋又盘谷穿峡翻腾而去，让她胸怀豁明，豪情倍增。

众位，请别走开，精彩的攻城之战就要开始了。