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第181章 板蓝根精想要什么呢无非是想要找妈妈（第1页）

展开的内容，又是揭开了一大串背景故事。

总结一下，上面就是说，西域黑莲肉佛生死书中，其实不止记载了一种“成佛”

的秘术。

生死书里说得很玄乎。

上面讲，如果佛缘不深的人，始终无法得到大黑佛母的注视，那就可以退而求其次，通过其他方法成就肉身活佛。

通过邪门歪道成佛的方法……居然还挺多！

梵音法师用的是‘佛胎孕佛死供法’，这属于有条件的顶配和尚才能用的。

相对轻松惬意，神识不用在肉身里受罪。

有一种更荒诞，更残酷的方法，专门给低配的僧人们使用。

叫‘肉身塑佛活供法。’

顾名思义，这种方法需要肉身是活着的，神识还在肉身里面，没地儿去。

活着，被供奉……

这里得到用某些天材地宝，将某些修为高深的僧人进行某种“活腌”

。

各种偏门巧方也挺多的，大都类似于制作干尸的手段。

皮肉烘干了，保鲜，防腐；而人特么居然还活着，大致是这样。

非常玄幻。

搞定以后，再用纯金造一个真正意义上的金身，这一步，大概是某种玄幻世界特有的心理暗示手法。

在死的佛像金身中修行，才能塑成活的真佛金身。

讲理吗？不讲理！但没关系！

有了金身佛像，再把还活着的僧人关进去，只留气孔。

自此后，僧人就会坐在佛像的金身里，长年累月的接受供奉和香火。

这种活供法认为，人的神识，天生就具有佛性。

哪怕没有大黑佛母那样的力量在体内塑造法相金身，人自我也能塑造，只是难度要高很多。

再加上神识的自我催眠，还有无数香客的供奉、跪拜。

他们就会进入一种无限靠近“佛”

的状态。

只要进入了那个玄之又玄的状态，高僧就不需要再进食了。

随后，他们唯一要面对的问题，就是神识是否能够撑得过漫长的岁月。

只有信念最坚定，神识最强横的僧人，才能够忍耐数百年口不能言，身不能动的苦修，神识才能不被时间磨灭。

等到攒够经验值，成佛之时，他们自然能脱困而出。

妖僧婆娑当年曾经在藏经阁中，看到‘肉身成佛秘术’的残篇。

上面涂抹了关于大黑佛母的记载，所以他一直不知道这位邪神的存在。

涂抹太多，看不懂，所以他就略过了‘佛胎孕佛死供法’，只看了‘肉身塑佛活供法。’

他觉得非常有趣。

然后，妖僧便去询问自己的妖怪师父，也就是那位百目天龙观世音。

问他，能不能用这种方法，将梵隐寺里所有的师兄弟们都封装在佛像里，让他们享受享受这种极致的痛苦。