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第三十六章 洞天福地的一些猜测（第2页）
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鲲鹏盘膝打坐，闭目皱眉，大脑高运转，试图从中找出一些规律。
“嘿嘿，如此，则不愧称之为洞天福地，果然是妙啊。
难怪后世很多仙家争什么道场。洞天福地就是道场中的佼佼者，天地气运所钟。或资源丰富，或化生灵宝，或孕育天生神只，无一不是灵气浓郁，僻静所在，最是适合修道，事半而功倍。”
“阐教，截教众多仙家也是来自于三山五岳，各有道场，也是阐截二教在天下的势力分布和传道所在啊，理念碰撞也在所难免。
《蜀山剑侠传》中峨眉大兴，也是占据天下各地不少洞天福地作为别府，不仅仅实力、势力大增，也是抢夺资源用于自身啊。”
“龙凤劫，巫妖劫，封神劫，说到底也是资源的争夺和再次分配，也是争夺天地气运啊，这种洞天福地更是被众多人等虎视眈眈。”
“可惜这些洞天福地我也挪不走，又不可能丢弃北冥老家，也没有门人，诚为可惜啊。”
鲲鹏想着，也是有些心疼。
“算了，我没有入宝山而空回，得到此宝已经是不错的机缘了。以后也须多多注意洞天福地，说不定能有奇缘呢。”
鲲鹏很快就放下心思，调整好心态，再次研究《落宝金钱》！
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ps：金庭山，多个说法，多个地点。
存疑！
金庭山既是三十六洞天，也是七十二福地，当然了，它们的位置不一样，一个在浙江，一个是ah吧。
2：烂柯：斧柯（斧柄）烂朽了的意思。
典故：
《烂柯人》信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去？”
质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。（传南朝梁·任昉《述异记》）
信安郡的石室山，晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说：“你为什么还不走呢？“王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
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