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汉室的臣子,怎么会不是‘天子的臣子’呢?
实际上,类似这样的状况,在如今这个时代,依旧屡见不鲜。
原因很简单:如今,还是汉室建立初期;
距离秦,以及比秦更早的战国时期,并没有过去太多年。
如今的汉室天下,也还是在很多方面,保留了极为浓厚的战国遗风。
而这个关于‘开国元勋不是刘盈的臣子’的情况,便是战国遗风中,极具代表性的一个按理。
因为在春秋之时,有许多名垂青史的名臣、贤士,明明出生于此国,却由于这样或那样的原因,最终效忠于他国。
在某些时候,甚至还曾生过‘甲国出身的名臣,帮乙国强大起来之后,倒过头攻打甲国’的极端桉例。
对于这样的情况,在最开始,必然是遭到了天下人众口一词的唾骂。
至于托马的内容,也不过是卖国贼、叛国者之类。
但随着这样的情况越来越多、出现的频率越来越频繁,主人公的名气也越来越大,到了春秋-战国之交,天下人对类似事务的看法,便也随之生了改变。
曾经的‘叛国者’‘卖国贼’们,也在宽松的舆论环境下,凭借一句‘各为其主’,勉强沾上了道德制高点,不用再因为没有为母国效力,而遭受到天下人的唾骂。
但对于这样的群体,也就是出身他国,并从他国前来本国效命的能人异士,当时的列国却并不总会完全信任;
这个群体,也更多地被称之为:客卿,而非臣子。
这样一来,新的问题就出现了。
——先王找来了一个客卿,在朝中掌权多年,等先王薨故,新王继承王位,该怎么办?
继续任用?
恐怕新王很难信任这个‘客卿’;
但直接驱逐,乃至杀害,更是会被天下人所不耻。
而作为客卿,这些出走他国,为他国出谋划策的能人异士们,其实也有着同样的顾虑。
——我为你爹鞠躬尽瘁,你却让我死而后已?
便是在这样的默契,和共同目标、一制需求之下,一个不成文的潜规则,逐渐在当时的列国之间散播开来。
——客卿,不是一国之臣,而是一人之臣。
说的具体一些,就是客卿这个群体,并不是整个国家的‘朋友’,而是君王一个人的‘朋友’。
君王在,那这个‘朋友’在君王身边出谋划策,也没人能挑出什么毛病。
等君王死去,失去‘朋友’的客卿心灰意冷,出走他国,又或是告老还乡颐养天年,更没人会指责新君忘恩负义、刻薄寡恩。
新君也有话说的;
——我也想留他,可他是我爹的朋友啊!
——我爹没了,他又只愿意和我爹做朋友,不愿意和我做朋友,我能怎么办???
有了这样的默契,客卿这个群体和政权更迭之后的新君,才总算是解决了核心矛盾。
而这样的默契也是由上而下,在孟尝君这样的‘英豪’们的推动下,逐渐被天下人所接受。
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