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望山城,镇邪司,夜游使院。
阴历九月十六日,现代的1o月18日。
辰时,宜祭祀。
桑雀经过斋戒,和兰汤浴,换上房间里事先备好的彩衣华服,和插满羽毛的冠。
这些都是祭祀神明,请求神明赐予香器的重要步骤。
衣服换好,便是米粉敷面,燃柳描眉,茜草施朱,点唇,脂泽,绘面等一系列描绘妆容的过程。
程序越多,越显得庄重,也越能表达对神明的尊敬。
这些都是前一天,何不凝派一个叫卫子燕的女人来教给她的,每个程序都不能出错。
而这一切的程序,又跟战国时期,楚国巫女的祭祀过程一致,山鬼那诗,也出自战国时期的楚国。
桑雀问过来教她的卫子燕,这次祭祀的是什么神明,卫子燕却讳莫如深,只说神就是神。
准备好一切,桑雀一身华服,头戴羽冠,一副楚国巫女扮相,缓步走出房间,走过外面回廊,走向镇邪司夜游使院的广场,举行祭祀仪式,继承属于她的香器。
她回去了三天,跟老妈一起去了趟学校,请了一个月的长假。
理由她们母女俩合计之后,还是用了桑雀之前糊弄姜枣那个借口。
拍戏!
桑雀要走艺术生路线,文科班的班主任知道后松了口气,还夸赞桑雀将来肯定能撑起武戏女演员半边天。
她此刻这样夸张的扮相,倒是真有点拍戏的感觉,只是她没有ng的机会,必须一条过。
走到回廊尽头的月洞门前,白色的雾气从里面飘出来,桑雀听到战国风的唱腔。
“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英,灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央……”
她缓步走进月洞门,一个个带着黑色鬼面具的人,在雾气中若隐若现,深沉的双眼透过面具,全都看着她。
夜游使有这么多人吗?
她目不斜视,继续朝前走,逐渐看清昨日教她的卫子燕穿着另外一种制式的巫女服,一手持荆棘,一手持桃枝,站在三面大鼓前,跳着祭祀的舞蹈。
大鼓后方似乎有神像,但是雾气太大,连整体轮廓都看不清。
桑雀慢慢跪下去,默默听那卫子燕唱完,这个过程中,卫子燕分别用桃枝和荆棘三次轻打她脊背,又一遍遍抛洒糯米驱邪。
然后,卫子燕端来一个盘子,盘子中放着一张黑色的鬼脸面具,跟其他镇邪司夜游使的面具一模一样。
在镇邪司,日游使的面具是白底带红,日游校尉面具颜色反转,是红底带白。
夜游使面具是黑底带红,夜游校尉是红底带黑。
除了面具,日游使和夜游使还有具体的划分,这一点体现在随身腰牌和官印上。
一把匕递到桑雀面前,卫子燕嗓音沙哑,“以右手掌心之血,叩谢神明赐予。”
桑雀接过匕,略微迟疑了下。
她的右手掌心之下埋着厌胜钱,平时需要血,她都是取左手的血。
但是到这一步,她已经无法后退,只好摊开右手,以匕划破。
卫子燕牵着她的手,将血洒在面具的口中,最后让她将自己的手掌按在眉心,一抹而下。
卫子燕双手捧起面具,唱着空灵中带着诡异的调子,慢慢将面具朝桑雀脸上扣去。
“戴上它,你将不再是君王的臣民,不再是爹娘的子女,不再是普通的百姓,你是镇天下邪祟,斩世间恶鬼,神明御下的夜游使。”
面具扣在脸上,桑雀心中冒出一个不合时宜的既视感。
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