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第77章 普济禅寺（第1页）

夜虽已深，但是两个热血少年目光炯炯，睡意全无。

“蔡煦，假设明年为大荒之年，你可有什么办法让农户能有所收成，不至于流离失所？”

蔡煦的桃花眼耷拉下来：“清翎，惭愧啊，枉我也算饱读诗书，除了设施粥棚，我竟想不出什么好主意。”

清翎在脑子里盘算了一下现代中国农村脱贫致富的方法，不外是经营产品和理念的改变、新型种子跟杂交技术的引进，而在古代则还有水源跟肥料两个大问题。

清翎徐徐道来：“经营产品的我觉得可以大力展花卉、香料跟药草的种植，引入林下养鸡，果树栽培也可以植入柑橘、黄桃、樱桃跟草莓等新的物种，还有池塘养鱼养鸭，鱼稻共生。明天我们去田间地头视察一下，看看引入哪些物种比较合适。还有我们已经有了红薯的种子，明年各家种上一些，再加上土豆，管个温饱估计问题不大。”

清翎一边说，蔡煦一边频频点头，一边记笔记。“水源问题，除了看能不能从山间泉水处引水入田外，我还想联合这个萧氏农庄，恢复废弃的水道，最好能合作建一座水库。听孙庄头所言，这萧氏农庄肯为农家子弟开学堂，估计也是个良善之辈，若两家能合力为之，也许能彻底解决水源问题。”

“还有施肥的问题，沼气是一个方向，也许我们能在荒地附近建一个公厕，将肥料通往贫瘠土地沤肥。”

清翎托着下巴想。

夜深人静，屋内烛光点点，蔡煦将清翎的建议一条条记录在案，清翎又按可行性跟重要性分列在册，准备优先实施其中几项任务。

待到二人倒头入睡之时，已是头遍鸡叫了。清晨第一缕阳光透过窗户，照射到清翎的脸上，清翎动了动鼻子，哪里来的粥香？不会是做梦吧？待我看看是不是梦？清翎用力一伸腿，没想到真的就把自己踹醒了。她一个鲤鱼打挺窜起来，用鼻子闻了闻，真的有柴火味跟粥香哎！

奔出屋子，就看见院子里已经支起来一张桌子，一位年轻的嫂子正忙着将熬好的粥端出来，原来是张经家的，被孙庄头派过来给清翎她们做饭。难的是隔壁的蔡煦已经衣着整齐，乖乖地等在桌边了。

洗漱完毕的清翎，看到蔡煦正专攻一盘酸黄瓜、一盘酸笋跟一碗米粥，叹了口气：“唉！见惯了山珍海味的孩子，把穷人家的腌菜也当做美食了！没出息啊！”

吃罢早饭，清翎派人去萧氏农庄送帖子，想约农庄主人明日一叙，然后跟谷嵩兄弟一起前往普济寺。蔡煦则带着护卫，跟在张经家的一儿一女后面去山后找山泉，规划途经的路线，这边孙庄头也安排人砍伐毛竹，准备引水入庄。

青龙山海拔不过一千多米，山路蜿蜒而上，却并不陡直，清翎一鼓作气爬到了半山腰。

已是初冬，山风有些大，远处乌云也不断翻滚，但老天爷还是十分赏脸，没有随意飘起鹅毛大雪。

普济寺香火应该很旺盛，清翎沿途遇到三三两两上山的人群。遥远就望见山门处悬挂着烫金的牌匾，“普济寺”

三个大字遒劲有力，在凛冽北风中熠熠生辉。

据说普济寺三个字是前朝书法大师唐继尧所书。听蔡煦说，当年民不聊生，各地义军混战，唐继尧乃一介布衣，揭竿而起，附近百里百姓纷纷响应，一个月内就汇聚了五万的义军，东征西讨后占得京师附近半壁江山。可惜入京后手下日渐骄奢淫逸，数位将领又起异心，唐继尧屡禁不止，长叹一声，挂印而去，从此隐居山林，不问世事。

当年，普济大师惠泽四方，门徒三百，他率众子弟向北化缘而来，于此地设坛论经，盛况空前，自此青龙山古刹成为佛家论经圣地。普济大师圆寂后，当地人为纪念他，出资重修了普济寺。寺庙的镇寺之宝便是普济禅师坐化的舍利子，供奉在后山塔林的地宫里。

据说唐继尧手书“普济寺”

三个大字后，江湖上烽烟再起，有欲除之后快者，有欲请其出山者，但遍寻青龙山，也未得其踪迹。还有人称：他长衣飘飘，白须飘飘，必是踏祥云而去。后人赞曰：桃李漫山空春艳，不及卿之道骨仙风。

如此算来，普济寺至少也有二百多年的香火了，难怪是京师世家的钟爱之地，普济寺上方的桃林也成为后世凭吊唐继尧的圣地。

蔡煦这小三元还是有才华的，又暇缆群书，普济寺历史竟娓娓道来，就连寺庙的牌匾都有这样一段荡气回肠的故事，令清翎感慨不已。

进入山门后，沿台阶而上，清翎远远望见钟楼和鼓楼、天王殿和大雄宝殿依山而建。左侧钟楼为二层阁楼，底座为白砖墙垛，二层由四根红色木柱支撑，楼顶檐角飞旋，绿色的琉璃瓦片，映衬着金鹏展翅，秀丽又不失壮观。

阁楼上悬挂一口巨钟，据蔡煦介绍，巨钟由二百余斤的铜制备而成，比原始铜钟重了近五六十斤。据说普济寺建寺不久，大钟就被盗了，而今的这口钟乃本朝开国始皇帝亲自督造完成的。

右侧的鼓楼，也是白墙青砖绿瓦加红色拱柱，只不过重檐三层，类似今天西安古城的鼓楼。鼓楼二层也有一张巨鼓，目测直径至少3米以上。所谓晨钟暮鼓，就是古人报时的智慧所在了，一日伊始，一日日落，以钟声鼓声寓意时光的更替，古朴而又独具魅力。